〈2018年2月号（No.083) -8〉

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  （その38）　ラテン語なんて縁もゆかりもありませんが……
  
  
  
  今から550年ほど前、まだドイツという国がなかった頃のドイツで、グーテンベルクが金属製の活字による印刷技術（活版印刷）を発明しました。それまでは本は手書きか木版印刷でした。江戸時代の日本と同じです。活版印刷によってそれ以降は本がたくさん出版されるようになり、なかでも『グーテンベルク聖書』は有名です。
  
  それから50年ほど経って、やはりドイツでマルチン・ルターが宗教改革を行います。ローマの教皇庁が命令してくる免罪符の販売を拒否したのです。宗教家としての行為ですが、中央に対する反乱になります。そして、ルターがすごいのは、なんとドイツ語の聖書を作り広めました。それまでの聖書は全てラテン語で、ミサも讃美歌もそうで、いわばキリスト教世界における公用語はラテン語だったわけです。イスラム教のコーランは今でもアラビア語による表記や口唱しか認められていません。『グーテンベルク聖書』があったことと、グーテンベルクの活版印刷があったから、ルターのドイツ語聖書が生まれました。
  
  映画『小さな恋のメロディー』の、主人公の友だちの男の子が先生に叱られるシーンで「ラテン語なんて勉強したって、お墓の中のローマ人と話ができるわけがないんだからバカらしい」とうそぶいていました。あらあら、イギリスでは小学校のうちからラテン語を勉強させられるんだとびっくりしたものです。エリザベス女王の国民向けの新年の挨拶はラテン語です。日本の島原の隠れキリシタンの里で唄いつがれている意味不明の歌も、ラテン語の讃美歌がもとになっているそうです。*①
  
  ルターがドイツ語の聖書を作ったのは、キリスト教そのものへの反乱です。カトリックでは今でもラテン語が使われます。でも、ドイツ語を話す人々にとっては画期的なことでした。神の言葉が自分たちの日常生活に入ってきたわけですから、キリスト教がずっと身近になったと思います。そればかりか、いわば方言のような扱いを受けていたドイツ語そのものにも光が当てられ、その後のドイツ語による哲学や文学、あるいは歌曲の発展はこのことと無縁ではありません。
  
  *①：現在のローマ法王はアルゼンチン出身で、日常語はスペイン語ですが、当然のことながらラテン語ができます。アルゼンチンのような辺境の地からでも頂上に立つことができます。また、ウィーンのハプスブルグ家で生まれたマリー・アントワネットがフランスのルイ16世と結婚できるのも、どちらもラテン語ができるからです。ベッドでもラテン語で語り合ったのでしょう。
  
  
  

• 村からの便り ネパールに学ぶ②

  顔が見えすぎる関係
  藤井 牧人（元よつば農産職員）
  
  地元カワソティの酪農協同組合によると、ネパールの生乳生産量の15～20％が都市部へ供給され、残り80％以上は自家消費・村内消費と、地域の中で消費されているそうです。つまり、大半の牛乳は国家の統計や記録に表れないところで生産され、消費されているということです。
  
  我が家でも朝夕、乳用水牛から搾りたての生乳を、近隣７軒のお母さんらが買いに来ます。残りは、自家消費です。乳量は流通機構が使うリットルでは把握されず、マナ（１マナ＝約0.57リットル）という、昔からの容量単位で、個々に売られます。
  
  買いに来るのは、我が家の家畜事情から、いさかいまで、だいたい把握していると思われる隣家のカルキさんが１マナ。道路沿いで草刈りしていた義母に声をかけ、水牛が産まれたことを知った、向かいのバッタライさんが1.5マナ。口伝えで聞いて来た、シタさんが１マナといった具合で、みな歩いて買いに来ます。一日合計、10.5マナ（約６リットル）を売ります。
  
  最近まで僕らは、近所に、「もうすぐ、水牛が産まれるので、乳が搾れるまでのあいだ」と無理言って、隣家（妻の実家）の分もと、１マナの牛乳を買っていました。それが、水牛が出産を終えると、今度は僕らは生産者となります。水牛の乳量が少ない時は、無理言ってお母さんらに、買う量を減らしてもらいます。そうすると今度は、「自分の家は、（子どもらに）どうしても飲ませたいので、家の分は減らさないでほしい」と無理言われます。だけど、どこの家にも、子どもがいるのです。それでも多くの家庭では、これまで水牛と関わり、乳を搾った経験から、みなその苦労や喜びは、よくわかっているものです。ずいぶん無理言うのもＯＫですが、我慢してもらうもＯＫなのです。
  
  ネパールでは酪農は一つの産業として、まだ定着していないと見ることもできます。それでも、隣近所の歩いて行ける範囲で、性格やつきあいまでわかる、顔が見えすぎる関係の中で、牛乳が売り買いされ、どうにか暮らしは廻っています。
  ※名前は仮名
  
  

  
  日中、水牛の背はヤギの休み場

• 編集委員からの一言

  「もういくつ寝るとお正月～♪」と、子どもの頃にはクリスマスくらいから、まだかまだかと元旦を待ちわびたものでした。できなかったこと、悔しかったこと、失敗したこと、いろいろ振り返って、反省して、「来年こそはやるぞ！」と新年に誓いをたてたものです。
  
  しかし、年をとるにつれてすっかりその気持ちは薄れてきており、お正月が来ても普段とそう変わらない自分がいます。
  
  いつの日からこうなったのだろう。昨年できてないことがいっぱいあるのに。仕事や家庭のこと、いろいろ考えなくてはいけないことがいっぱいあるのに。これじゃいけないと、あのころの純粋な気持ちを取り戻すべく、新年のキリリとした寒さの中で自分を見つめ奮い立たせる。
  
  今年の目標は、「キチンと暮らすこと」「より多くの人に会って話をする」「本を読む」「健康管理」「笑顔を絶やさない」「よく考える」「人に優しく」…と、かなり欲張りです。なにはともあれ、幸せで実り多い１年になればと願います。
  
  
  

  （よつば農産・笹川浩子）

• INFORMATION

  
  3/11（日）　13：30～
  ●バイバイ原発3.11きょうと
  場所：円山公園音楽堂
  原発賠償京都訴訟原告団＆弁護団ほか
  デモ出発：15：00
  バイバイ原発きょうと実行委員会　075-252-5680
  
  
  3/11（日）　13：30（本集会）エルおおさか
  ●さよなら原発関西アクション
  講談：「福島の祈り」神田香織
  講演：「原発・核燃の破綻」海渡雄一
  デモ：西梅田コース　15：50～
  連絡先：ストップ・ザ・もんじゅ　072-843-1904
  
  
  2/18（日）　13：30～15：30
  ●第238回　住まいの勉強室
  『有機みそ作り教室』
  場所：高槻市立市民交流センター
  指導：伊藤容子さん＋太田智子さん（味噌ソムリエ）
  予約連絡先：072-671-2284（井上）締切：2/8
  
  
  3/18（日）　14：00～16：00
  ●よつばの学校公開講座
  『日本の発酵文化～お漬物編』
  場所：ハービスプラザ6Ｆ会議室
  講師：おつけもの若菜
  詳しくは『今週のお知らせ』80号をご覧ください。
  

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